سورة البقرة وذلك موافقة لرسم المصحف « 1 » وإثبات الألف ، وحذفها ، لغتان صحيحتان : فوجه الإثبات أن الاسم هو « أنا » بكماله ، وهذا مذهب الكوفيين . ووجه الحذف التخفيف ، ولأن الفتحة تدل على الألف المحذوفة . وقيل : وجه الحذف أن الاسم مكون من حرفين : « الهمزة ، والنون » والألف جيء بها وقفا لبيان حركة النون ، لأن الاسم لما قلت حروفه جيء بالألف وقفا لتبقى حركة النون على حالها ، ولا حاجة إلى الألف وصلا لأن النون فيه متحركة ، وهذا مذهب البصريين . تنبيه : إذا لم يقع بعد لفظ « أنا » همزة قطع نحو قوله تعالى : قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني يوسف / 108 فقد اتفق القراء العشرة على حذف الألف وصلا للتخفيف ، وإثباتها وقفا ، مراعاة لخط المصحف .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : امددا أنا بضم الهمز أو فتح مدا : : والكسر بن خلفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 437 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 306 - 307 . واتحاف فضلاء البشر ص 161 - 162 .